"La
serioza perforta evento de batado, detruado, rabado kaj bruligado
okazinta en la 14-a de marto estas kreita de naciaj secesiistoj.
Tio senmaskigis ilin antaŭ la amaso de tibetanoj. Pri tio,
ke areto da bonzoj partoprenis la eventon, mi sentas grandan
bedaŭron," en gazetara konferenco, per la obtuza kaj
kvieta voĉo, diris Jiamuyang, viva budho la 6-a de la templo
Labolung, altlernejo de la tibeta budhismo.
La templo Labolung, unu el la 6 temploj de la
Gelu-sketo de la Tibeta Budhismo, estis konstruita en 1709
en Xiahe-gubernio de la Gannan-a Tibetnacia Aŭtonoma Subprovinco
en Gansu, nordokcidenta Ĉinio. La skalo de la templo Labolung
estas malpli granda nur ol tiu de Potala-palaco en Lhasa,
ĉefurbo de la Tibeta Aŭtonoma Regiono. Labolung signifas en
la tibeta lingvo "palaco de bonzoj". Tie iam vivis
pli ol 3 mil bonzoj kaj kolektiĝis 220 mil volumoj da budhismaj
sutroj. Nun tie vivas pli ol mil bonzoj kaj legeblas 60 mil
volumoj da budhismaj sutroj. Malgraŭ tio ĝi ankoraŭ funkcias
kiel religia centro en nordokcidenta Ĉinio. Kaj tien ofte
vizitas pilgrimantoj.
Antaŭ nelonge tibetaj secesiistoj malhelpis stafetadon
de torĉo de la Pekinaj Olimpikoj ekster Ĉinio, tio estas multe
atentata de internaciaj vehikloj. Pri tio, Jiamuyang, viva
budho la 6-a, montris sian sintenon: "Intenco de malhelpo
de stafetado de torĉo de la Olimpikoj malplaĉas al la popolanoj,
kaj de tio la tutmondaj popoloj klare vidos ilian veran fizionomion."
Dum la intervjuado Jiamuyang malĝoje diris, ke
pro la socia pozicio de la templo Labolung, antaŭe la lokaj
popolanoj respektis ĝiajn lama-ojn, sed nun menciinte ilin,
oni nature memoras la perfortan eventon okazintan en la 14-a
de marto. Li opinias, ke "la aspekto de lama-oj estas
nigrigita."
Por denove aŭreoli lama-ojn, la viva budho diris
kun granda inteligenteco: "Ni devas obei instruadon de
la fondinto de budhismo, kiu neniel permesas al la bonzoj
damaĝi la socion kaj aliajn homojn. Koncerne lama-ojn, ili
antaŭ ĉio devas bone lerni budhismajn sutrojn."
La viva budho diris ankaŭ, ke plejparto da bonzoj
domaĝas sian nunan vivon, kaj deziras vivi pace kaj energie
disvolvi la nacian kulturon samtempe kun ekonomia prospero.
En la sekvantaj intervjuoj ankaŭ aliaj prestiĝaj
bonzoj faris similajn parolojn.
Vicestro de la administrada komitato de la templo
Labolung opiniis, ke la junaj bonzoj sensciaj kaj nekapablaj
gvidis la perfortan eventon. Ili ne scias budhisman kulturon
nek nacian historion, kaj ĝuste pro sia senscio, ili estis
trompitaj kaj partoprenis la perfortan eventon.
"Plejparto da bonzoj estas patriotaj. Ili
amas siajn nacion kaj kulturon, havas bonkorecon disvolvi
la budhisman doktrinon kaj fari normalajn aktivadojn de budhismo,
kaj observas la leĝojn," diris alia respondeculo de la
templo.
|