La
naciaj lingvoj estas gravaj portantoj de la naciaj kulturoj. Pereo
de lingvoj signifas pereon de parto de la homa kulturo. Se la china
lingvo mortus, chu ni ankorau povus ghui la poemojn de Li Bai kaj
Du Fu, la romanojn <Tri Regnoj>, <Pilgrimo al
la Okcidento>, <Che Akvorando> kaj <Rughdoma
Songho>? Chu ni ankorau povus ghui la pekinajn operojn, la
humurajn dialogojn kaj chjujiojn? Chu ni povus teni la chinajn filozofiojn?
Starigi unu nacian lingvon kiel internacian komunan lingvon signifas
lingvan malegalecon, lingvan hegemonion, mortigon de lingvoj kaj
pereigon de naciaj kulturoj.
La
diversaj nacioj de la mondo vivas en malsamaj naturaj medioj, akiris
malsamajn spertojn kaj kreis malsamajn kulturojn. La bunteco de
la naciaj kulturoj estas ne nur bela sed ankau valorega de la homaro.
Ekzemple, el la china ideogramo ÎÒni povas scii, ke
ghi konsistas el homo kun lanco por gardi plantajhon. El tio ni
scias, ke la homoj ekkonsciis sian individuon nur kiam ili komencis
agrikulturi. Kaj el la ideogramo¼Ò, ni povas scii,
ke la nocio hejmo naskighis, kiam la homoj komencis bredadi porkojn
(dombestojn). Ni devas tenadi kaj disvolvi la naciajn lingvojn kaj
kulturojn, sed ne ilin neglekti kaj perdi. Lingva hegemoniismo ne
nur forpushas kaj pereigas malgrandajn lingvojn, sed ankau pereigas
naciajn kulturojn. Tio estas malbona por la homaro. Por teni la
multkulturecon de la homaro, ni devas batali kontrau lingva hegemoniismo.
La
tergloba vilagho bezonas komunan lingvon
Chu
la angla povas solvi la problemon ?
Esperanto
estas ideala solvo de la internacia lingva problemo
Interreto
favoras la disvastigon kaj uzon de Esperanto
|